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- Olnar Ortiz, coordinador de Foro Penal, relató para El Diario el viaje de regreso de los 12 pemones excarcelados hacia su comunidad. Estuvieron detenidos en el Rodeo II por su supuesta participación en la “Operación Aurora” entre los días 22 y 30 de diciembre de 2019
Un retorno tranquilo pero con sabor amargo. Así puede describirse el regreso a sus hogares de los 12 pemones, quienes -desde diciembre de 2019- se encontraban detenidos arbitrariamente por su presunta participación en la “Operación Aurora”, un asalto con sustracción de armamentos a una instalación del Ejército venezolano ubicada en el estado Bolívar.
u00bfQuu00e9 fue la u201cOperaciu00f3n Aurorau201d?
De acuerdo con el reporte especial del Foro Penal sobre los 13 presos polu00edticos indu00edgenas de la etnia Pemu00f3n fue u201cun asalto y sustracciu00f3n de armamento militar de las instalaciones del Batallu00f3n 513u00b0 de Infanteru00eda de Selva del eju00e9rcito venezolano u201cMariano Montillau201d, ubicado en la poblaciu00f3n de Luepa, municipio Gran Sabana del estado Bolu00edvar y el asalto al 5102u00b0 Escuadru00f3n de Caballeru00eda Motorizado, conocido como Fuerte Escamoto, ubicado en Santa Elena de Uairu00e9n, estado Bolu00edvaru201d.
Los indígenas aprovecharon la monotonía del viaje para entonar cánticos característicos de su etnia. Esto les servía de bálsamo para apaciguar los recuerdos de lo que vivieron en prisión, torturas, tratos degradantes y poca atención médica.
“Cantaron en el Internado Judicial Rodeo II (Guatire, estado Miranda), en el autobús y en el avión donde le dieron las gracias a los pilotos y a los que los acompañaron durante el proceso de excarcelación”, detalló en entrevista para El Diario Olnar Ortiz, abogado defensor de los 12 pemones e integrante del Foro Penal.
El sábado 13 de febrero se conoció la excarcelación de estos indígenas. La noche anterior fueron trasladados hasta la sede de la Dirección General de Contrainteligencia Militar (Dgcim) en Boleíta, Caracas.
Cuatro días antes de ese hecho, Ortiz detalló que recibió una llamada del Rodeo II para solicitar su presencia. Aunque no le proporcionaron mayor información, dice, intuía que se trataba de los 12 indígenas detenidos.
“Hasta el momento, desconocía que sería bajo un indulto con medida cautelar. Solamente tenía la notificación”, detalló.
Sobre las torturas
Un reporte especial del Foro Penal confirmu00f3 que estos pemones fueron sometidos a diferentes tipos de torturas fu00edsicas tales como asfixia, golpes, incluso con objetos contundentes. Recibieron torturas psicolu00f3gicas como amenazas e insultos, los hicieron dormir en el suelo y los obligaron a realizar sus necesidades fisiolu00f3gicas en bolsas y botellas. La poca comida que les fue suministrada durante los primeros du00edas de detenciu00f3n fue tirada al suelo y de ahu00ed debu00edan comu00e9rsela.
Días antes de la excarcelación
El jueves 11 de febrero a Ortiz se le permitió ver las boletas de excarcelación de los pemones y al día siguiente le permitieron el acceso al Rodeo II. Esta vez para que diera fe como abogado principal del caso y para que sirviera como testigo en el proceso de excarcelación.
Según detalla el abogado, ninguno de los 12 indígenas sabía qué ocurría mientras se daba la causa, ya que no se les había informado.
Ortiz confiesa que mantuvo la calma y bajo perfil las gestiones para la excarcelación de los presos políticos. Esto para no generar “demasiada bulla” en redes sociales que “enturbiara” el proceso.
En el interín -menciona- no pudo dejar de pensar en Salvador Franco, uno de los pemones detenidos, quien falleció el pasado 3 de enero por desnutrición y debido a que le negaron la atención médica. Sin embargo, el abogado de Foro Penal se propuso como meta llevar a los otros 12 con sus familias.
Igualmente recordu00f3 que todavu00eda quedan 14 personas detenidas (entre civiles y militares) que fueron involucrados en la u201cOperaciu00f3n Aurorau201d y que esperan una soluciu00f3n a su situaciu00f3n.
Un primer paso
Tres semanas después de la muerte de Salvador, Ortiz cuenta que visitó la comunidad kumarakapay para hablar con los familiares de los 13 indígenas. En el lugar discutieron algunas propuestas para buscar la liberación, pues temían por la salud del resto de los detenidos.
Los familiares enviaron un comunicado a las autoridades nacionales, con el apoyo de Jorge Gómez (el cacique mayor de la comunidad kumarakapay), quien aceptó participar en este acercamiento.
La comunidad de kumarakapay, junto con los familiares de los 13 presos polu00edticos, en apoyo de la Capitanu00eda General del Sector 6, emitieron un comunicado el 27 de enero a la vicepresidencia del pau00eds, donde solicitaban dos cosas: el indulto para ellos y la responsabilidad por la muerte de Salvador.
También “se exigía lo que era el ejecute de la orden judicial de la revisión médica de Salvador”.
De igual forma, en el texto se garantizaba que si se producía el indulto, los 12 indígenas serían llevados al consejo de ancianos, donde serían sancionados según sus costumbres y luego notificarían la decisión a un tribunal.
Por ende, con la medida de excarcelación, se les concedió libertad inmediata, pero con la condición de asistir al tribunal más cercano cada vez que así lo requieran.
El proceso de liberación
Previo a la excarcelación se les hizo un chequeo médico general en el Rodeo II a los 12 pemones y cuatro de ellos, incluidos Óscar Albaniz Pérez, Amilcan José Pérez, Willy Gabriel Martínez, presentaban problemas respiratorios, según constató Ortiz.
Por consiguiente, les mandaron a hacerse pruebas de rayos X y de tórax, aunque por la rapidez del proceso no se concretaron las revisiones médicas. El abogado de Foro Penal aclaró que se les dio un récipe con indicaciones médicas, que debían cumplir una vez estuvieran en su comunidad.
Luego de allí los llevaron a la Dgcim para pasar la noche y esperar que se hicieran las 6:00 am del día siguiente -el 13 de febrero. Fecha en la que se dirigieron al Aeropuerto Nacional de Maiquetía.
En ese lugar Ortiz se encontró con los indígenas. Lo acompañaba Felicia Pérez, madre de Amilcan, Óscar y Pantaleón Pérez (tres de los indígenas que estuvieron presos). “Felicia ha sido la madre de los 13 desde que empezó toda esta situación”, detalló.
De Maiquetía viajaron en avión a Puerto Ordaz, para luego ir rumbo a Santa Elena de Uairén, su hogar, a donde llegaron a las 12:00 pm.
#13Feb llegada de nuestros hermanos pemon a Santa Elena tras su excarcelación, al reencuentro con sus familiares y amigos @ForoPenal pic.twitter.com/hKwLxCUdc0
— Olnar Ortiz Bare (@olnarortiz) February 13, 2021
En el lugar, los recibieron la ministra de Interior, Justicia y Paz, Carmen Melu00e9ndez; la ministra de Pueblos Indu00edgenas, Yeral Yamilet Mirabal; y la ministra de Centros Penitenciarios, Maru00eda Iris Valera. Tambiu00e9n estaba el cacique mayor, Jorge Gu00f3mez, el jefe local de la comunidad, ademu00e1s de algunos familiares y amigos de los pemones detenidos.
Ortiz explicó que Meléndez le entregó a él las boletas de excarcelación para que verificara si las cédulas y los nombres de los indígenas eran correctos. Una vez que el abogado confirmó la información, la liberación procedió.
Y allí estaban los nombres de Fiaciencio Meya Fernández, Lisandro González, Carlos Alfredo Fernández, Julio Leomar Delgado, Carlos César García, Ronny Kelvin Sánchez Lambos, Oscar Albaniz Pérez, Amilcan José Pérez, Frederick Fernández, Frank José Fernández, Willy Gabriel Martínez y Pantaleón Hovito Mesía.
Todos se desempeñaban en su comunidad como artesanos, agricultores y guías turísticos.
El reencuentro con familiares
El primer reencuentro con sus familiares, junto con la sensación de tener un momento de calma fuera de las rejas de Rodeo II, provocó en cada uno de ellos sentimientos encontrados, que pasaron por el alivio, la confusión y la gratitud.
De acuerdo con Ortiz, la ocasión estuvo llena de júbilo, pero al mismo tiempo de nostalgia y un poco de tristeza por recordar a Salvador como el que no logró volver a los brazos de su familia.
El recibimiento del resto de la gente, fue un acto lleno de cantos, anécdotas y un festín con su plato típico tumá. En todo momento homenajearon a Salvador.
Asi fueron recibidos nuestros hermanos Pemon por familiares en Kumarakapay, quienes los recibieron con el tumas y dieron gracias a Dios y recordaron a Salvador Franco por su coraje y valentía hasta el último minuto de vida. @ForoPenal pic.twitter.com/ah2gGMkc3m
— Olnar Ortiz Bare (@olnarortiz) February 14, 2021
Ortiz también agregó que durante todo el viaje de regreso los escoltaron funcionarios del Dgcim. Notó que el trato hacia los indígenas había cambiado significativamente después del caso de Salvador. “Fueron tomados mucho más en cuenta”.
También define todo el proceso de liberación de los indígenas como una situación completamente atípica a lo que habitualmente se hace para lograr una excarcelación.
“Normalmente nosotros como abogados buscamos la boleta de excarcelación, la llevamos al centro penitenciario, nos entregan a los muchachos y posteriormente los llevamos a sus hogares”.
En este caso, fueron las mismas autoridades nacionales los que se encargaron de irlos a buscar, llevarlos a la comunidad y hacer el proceso de excarcelación formal.
La inocencia de los 13
Como abogado principal de la causa, Ortiz reafirmó que los 13 indígenas “fueron llevados bajo engaño” el día que se dio la “Operación Aurora”.
“Ellos fueron llevados para hacer una jornada de trabajo, desconocen lo que pasó, estuvieron, pero no fueron los cabecillas. Cuando retornan a su comunidad, nueve de ellos se entregan y dicen que estuvieron ahí pero que no tenían nada que ver en esa situación y es cuando empezaron a hacer detenciones arbitrarias”, explicó.
Concluyó con el recordatorio de que los 12 continúan con un proceso pendiente de todos los delitos que se les acusaron de manera formal en diciembre de 2019. Estos son conspiración contra la forma política, terrorismo, sustracción de armas de fuego o municiones en resguardo.
“Este proceso de excarcelación la celebramos, pero fue algo que se pudo haber evitado. Si el mismo gobierno hubiera querido, los pemones hubieran sido enjuiciados bajo la jurisdicción indígena desde el principio, lo cual era lo correcto desde un inicio”.
